怎麼追不認識的女生真愛橋網路評鑑優等- 怎麼追不認識的女生－追女生的談話技巧怎麼比想像中還多

▲網路流傳一份進香團3日環島行程。（圖／網友提供）

生活中心／台北報導

蝶戀花一日賞櫻團重大車禍讓外界對於旅遊安全、駕駛過勞問題更加重視，觀光局也對於旅行社有更嚴格規範。但近日網路就流傳一份宮廟進香團行程「3天就環島一圈」，讓旅遊業者質疑，進香團行程是大漏洞，乾脆不要開旅行社，用協會名義辦活動算了。對此，觀光局則表示，進香活動均由勞檢及安檢機關在執行，絕非無法可管。

蝶戀花賞櫻團在國道翻覆釀禍，觀光局也重新嚴格檢視旅行社的行程，並訂定嚴格規範，包括山路不得超過200公里，平路不得超過300公里，以及要配置雙駕駛等，若不符規範的遊程就必須下架。但近日網路流傳的一份宮廟進香團行程，第一天台北到墾丁，第二天墾丁到花蓮，第三天花蓮回台北，「3天就環島一圈」，而且行程超滿檔，一天要跑遍4、5個廟宇，比陸客團環島行程還狂。

▲觀光局檢視國旅行程，制定新規定，太操一日遊行程下架。

有旅行業者就質疑，對於進香團無法可管，根本就是大漏洞，乾脆大家不要開旅行社，用協會辦活動，如此經營者不?被開到罰單，有被開也是開車行開司機，這樣一來開旅行社反而是笨。

對此，觀光局表示，進香團行程即使未透過旅行社安排而是自行安排及租車，仍受消保、勞動及公路等相關法令規範，且仍為公路總局等相關機關攔檢稽查對象並非無法可管。

▲觀光局強調，進香團仍有勞檢及安檢機關在執行，絕非無法可管。

觀光局說，進香團以宮廟為據點從事進香活動為目的，其行程安排與訂車方式，常因各宮廟活動之性質與規劃而有所不同。進香團行程若委由旅行社安排，仍需遵守旅行業管理法規的規範；若未透過旅行社安排，而是由宮廟自行安排進香行程及訂車，對於出租車輛的營運仍需符合汽車運輸業管理法令與勞動法規規定，由相關主管機關規範。

觀光局也重申對於旅遊安全的重視，同時對進香團及機關團體等自辦行程租用遊覽車者呼籲應符合相關規定之外，活動與行程亦應妥適規劃，勿過於緊湊，以提供良好的活動體驗。

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文章來源：http://ichangegotrust.blogspot.tw/2017/02/stark.html

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兩位猶太教的拉比在交談―—

「智慧與金錢，哪一樣更重要？」

「當然是智慧更重要。」

「既然如此，有智慧的人為何要為富人做事呢？而富人卻不為有智慧的人做事？大家都看到，學者、哲學家老是在討好富人，而富人卻對有智慧的人露出狂態呢？」

「這道理很簡單啊！有智慧的人知道金錢的價值，而富人卻不懂得智慧的重要呀！」

拉比的說法不能說沒有道理，知道金錢的價成功追女生的關鍵步驟值，才會去為富人做事，而不知道智慧的價值，才會在智者面前露出狂態。但笑話明顯的調侃意味又體現在哪裡呢？

就體現在這個內在悖謬之上：

有智慧的人既然知道金錢的價值，為何不能運用自己的智慧去獲得金錢呢？知道金錢的價值，但卻只會靠為富人作事而獲得報酬。這樣的智慧又有什麼用，又稱得上什麼智慧呢？

相反，富人沒有學者之類的智慧，但他卻能駕馭金錢，卻有聚斂金錢的智慧，卻有通過金錢去役使有智慧的學者的智慧―—這才是真正的智慧。有了這種智慧，沒錢可以變成有錢，沒有「智慧」可以變成有「智慧」，這樣的智慧不是比金錢，同時也比「智慧」更重要嗎？

兩千多年以來，猶太人屢屢作為精明、貪婪、吝嗇的人格化形象出現於文學、戲劇和其他民族的諺語之中。猶太人同錢似乎結下了不解之緣，某種程度上可以說猶太人與錢互為象徵。事實上，有關猶太人擁有巨額財富從而可以控制整個世界的經濟的說法，卻一直盛傳不衰！

但猶太人除了金錢之外，在亡國流散於世界各地的兩千多年以來，其不被消滅，不被同化，還能建立新的國家，這在世界歷史上是絕無僅有的！

這等優秀的民族，豈是只能以「金錢動物」來衡量？

世界各國各民族中都不乏精明之人，這是毫無疑義的，雖則相互比較起來自然還有個程度的不同，但對精明本身的態度卻大不一樣。

中國人不可謂不精明，能精明到發明「大智若愚」的程度，可以說精明已臻於極境，然而，正是從「大智」需要「若愚」可以反窺出在中國人的心態中，精明是一種適宜於在陰暗角落中生存的物種，中國人的典故中多的是「聰明反被聰明誤」的訓誡，共同反映出「精明」在中國文化心態中多多少少有點像個丑角，而猶太人則大大不同―—它是主角！

猶太人不但極為欣賞和器重、推崇精明，而且是堂堂正正的欣賞、器重、推崇，就像他們對錢的心態一樣。在猶太人的心目中，精明似乎也是一種自在之物，精明可以「為精明而精明」的形式存在。這當然不是說，精明可以精明得沒有一點實效，而是指除了實效之外，其他的價值尺度一般難以用來衡量精明，精明不需要掩掩遮遮，精明可以堂而皇之拿上枱面，憑這種理性的思維，猶太人被列為優秀的民族就可當之無愧！

猶太人熱中於賺錢，這是人所皆知的事！

不同的是，猶太人對賺錢始終保持一種「平常心」，也就是始終把賺錢看作是一件極為平常、極為正常的事，既沒有對錢敬之如神，也沒有惡之如鬼，更沒有又想要錢又羞於碰錢，伸手拿錢之際眼睛卻故意飄向別處。

錢乾乾淨淨、平平常常，賺錢堂堂正正、大大方方。以這樣的心境，猶太人賺錢時就出奇地隨意自在，理所當然。

猶太格言―—世上最沉重的東西是什麼？囊空如洗的荷包是也。以及―—塞滿物品的袋子固然很重，囊空如洗的袋子更重。

有關金錢方面的猶太格言和諺語，真是不勝枚舉—―

?金錢乃人生大事也。

?有錢未必美滿幸福，沒錢卻是百事悲哀。

?錢、錢、錢。如果沒錢的話，我們就要活不下去。

?錢、錢、錢—―《聖經》普照光明，金錢投以溫暖。

?世上有三大要事：錢、錢、錢―—此言如何？

?金錢十分重要―—錢無論怎麼骯髒，終究也是去污的肥皂。

?金錢強而有力―—錢幣聲響，惡言即止。

?金錢再多也不嫌重―—覺得荷包沉重難負者，未曾有之。

?《塔木德》如是說―—軀體靠心，心靠荷包。

?看不起錢的人，也會被錢拋棄。

總之，錢是好東西，莫要擺出一副假道學面孔，嫌棄金錢骯髒，說它腐化人心使人墮落。其實比起金錢，人乃高高在上，豈可渝為因錢而墮落的懦弱者？

本書以猶太人在世界各地流散逃難的長遠過程中，融合並吸收了其他民族的智慧精髓，用來開創自己的生存空間。以融合和實踐各民族優秀之智慧為基礎，猶太人在生存、處世、生活、財富、經商、談判、婚姻、教育、信仰、幽默等方面創造並發展成屬於自己獨特又非凡的猶太智慧。這就是猶太民族發展過程中最為偉大、最為神奇的力量。